Andaray - Grupo de Excursionismo
Fuente: Karolina Protsenko - Violin Music
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Esta región del centro de Francia es famosa por su cadena de volcanes dormidos, de cuyas entrañas manan unas aguas muy apreciadas dentro y fuera del país. Clermont-Ferrand es la capital y el punto de partida para infinidad de rutas por este entorno de mesetas, macizos y llanuras. Tierra de buenos pastos y de mejores quesos, como los que encontramos en esta expedición hacia un sur auvernés trufado de monumentos milenarios y pueblecitos con pétreo encanto.
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Fuente: https://www.bbc.com
A principios del siglo XX, en un remoto lugar de la península del Sinaí, la pareja de arqueólogos William y Hilda Petrie hizo un descubrimiento fascinante. Sucedió en un sitio llamado Serabit el-Khadim, una antigua región minera del suroeste del Sinaí, explotada desde época faraónica y asentada sobre una meseta rocosa.
En uno de sus puntos más elevados, dominando el paisaje circundante, antaño se alzaba un templo en honor a la antigua deidad egipcia Hathor, la diosa del cielo, las mujeres, la fertilidad y el amor, y patrona de muchos minerales. Por esos lares la llamaban "Dama de la Turquesa", pues esa era la piedra semipreciosa que se extrajo de allí por milenios.
Para los antiguos egipcios, la turquesa era un ingrediente importante para resucitar los faraones a la vida eterna. Su vibrante tono azul verdoso no solo decoraba las paredes de sus suntuosas tumbas, sino que simbolizaba la alegría, la felicidad y la vida.
No obstante, la tenían que ir a buscar a esos territorios inhóspitos lejos del fértil Nilo, así que le rezaban a Hathor para que los protegiera al embarcarse en la peligrosa tarea de arrancársela a la roca del desierto.
En las ruinas del complejo del templo, los Petrie, como otros exploradores antes que ellos, encontraron decenas de grandes lápidas de piedra llamadas estelas, muchas cubiertas con jeroglíficos. Eso no los sorprendió: para cuando fueron escritas, los egipcios llevaban utilizando esa compleja escritura pictórica durante más de mil años.
Las estelas, además de revelar por qué se había construido un templo en un lugar tan lejano, relataban toda clase de historias, como le contó a la BBC el egiptólogo Pierre Tallet. En una de ellas, por ejemplo, el autor empieza lamentando que lo hubieran enviado al Sinaí en verano, cuando hacía demasiado calor, pero al final el relato se torna alegre pues cuenta que su expedición ha extraído más turquesa que todas las anteriores, y que todos regresarían sanos y salvos al valle del Nilo.
Otra estela muestra que no eran solamente egipcios los que trabajaban en las minas. "En la parte inferior, aparece una persona montada sobre un burro y otra lo está guiando", señala Tallet. "Los egipcios nunca eran representados montando en burro. Esa es una representación típica de alguien del Negev, alguien que había venido de oriente", explica.
Incluso se sabe quién era esa persona, ya que había participado en más de una expedición, y aparece en otra estela. Los jeroglíficos nos dan su nombre: "El hermano del príncipe de Retenu, Khebdeb, se une a la expedición para ayudar a los egipcios". Retenu era un nombre egipcio para la tierra bíblica de Canaán.
Pero fue adentro de las minas donde los Petrie hicieron su sorprendente descubrimiento. "Hilda pisó una piedra, la recogió y le dijo a Petrie: 'Aquí hay algo'", le contó a la BBC la egiptóloga Orly Goldwasser.
"En esa piedra en la mina vieron la primera inscripción en algo muy extraño que nadie había visto antes", continuó. "Petrie la miró y dijo: 'Esto no es egipcio. Parecen jeroglíficos feos, pero hay muy pocos signos. Esto podría ser un alfabeto'... ¡BUM!".
Buey, casa, camello...
Hasta el día de hoy persiste una disputa sobre quiénes inventaron la escritura: los babilonios, con la cuneiforme, o los egipcios, con los jeroglíficos. Lo que nadie niega es que fue un salto conceptual brillante, aquel de registrar lo que está en la mente de manera que pueda transportarse a muchas otras mentes más.
Se llama el Principio de Rebus, la idea de que una imagen puede representar más que el objeto mismo, lo que permite expresar hasta lo intangible. Ese salto, además, lo dieron de forma independiente los chinos y los mayas. Pero los Petrie se habían topado con algo que iba más allá.
Raspados sobre rocas, vasijas y objetos, encontraron garabatos de una naturaleza inesperada pero extrañamente familiar. Parecía que en ese período tan temprano, alrededor del 1700 a.C., los mineros y los esclavos semitas habían comenzado a utilizar un nuevo sistema informal de grafiti, brillantemente simple, infinitamente adaptable y perfectamente transportable. Era el alfabeto.
Habían llegado a él usando lo que se llamaría principio de la acrofonía, un método de escritura donde un símbolo pictográfico o ideográfico de un objeto se usa para representar el sonido inicial de la palabra que nombra ese objeto. La que se convirtió en la primera letra de la mayoría de los alfabetos del mundo, por ejemplo, empezó como un buey, el animal de granja más importante de la época en aquella región.
En el lenguaje canaanita, la palabra para buey era "aluf", "alf" o "alef", así que si dibujaban la cabeza de un buey, al ver el dibujo, no se leía como "alef", sino que se quedaban sólo con la "A". Entonces, así como cuando necesitaban el sonido "A" pintaban la cabeza de un buey, para la "B" hacían una casa (que se decía "bait") o para la "G", un camello o "gamal".
Parece obvio pero, si te pones a pensar, fue una hazaña sofisticada. Tuvieron que analizar su idioma para separar todos los sonidos principales y solo luego acordar un dibujo para representar cada sonido. Era un concepto tan distinto que los egipcios, quienes llevaban la delantera con su hermoso lenguaje escrito, ya habían hecho algo similar para deletrear nombres extranjeros como Cleopatra (que era griego), pero nunca se dieron cuenta de que tenían un alfabeto dentro de su sistema.
Seguían utilizando los alrededor de 600 signos de sus jeroglíficos, mientras que esta escritura que aparecía a su lado, sólo requería de unos 30. Eso la hacía más democrática: no se necesitaban años de instrucción para aprender a usarla. Por si fuera poco, ese ejemplo tan temprano de escritura alfabética, conocida como escritura protosinaítica, guardaba un asombroso parecido con la nuestra.
Y no solo es similar al nuestro. Ese revolucionario primer alfabeto viajó de su tierra natal con los fenicios hacia el Mediterráneo y de ahí más y más allá hasta conquistar tres cuartas partes del planeta. Su influencia se extendió geográfica y temporalmente, de manera que incluso alfabetos lejanos en tiempo y espacio llevan su impronta.
Las letras se fueron volviendo más abstractas y cambiando de forma pero, a pesar de sus variantes cirílicas y árabes, y la infinidad de idiomas que lo han usado para escribir, los expertos aseguran que pueden rastrear las huellas de ese primer alfabeto en los demás.Tanto que llegan a afirmar que es posible considerar que existe esencialmente un solo alfabeto en todo el mundo.
El orden de los factores
¿Por qué empezar por "A", "B", "C" y no por "J", "X", "M"? ¿Quién decidió cuál sería el orden del alfabeto? La verdad es que sigue siendo un enigma. No se sabe por cuál motivo el abecedario está organizado de esa manera. Sin embargo, hay historias que revelan la razón de que algunas de las letras estén donde están.
El español heredó el abecedario latino; los romanos lo habían recibido, vía los etruscos, de los griegos, quienes lo habían adoptado de los fenicios, que llevaron la escritura protosinaítica al Mediterráneo. De herencia en herencia, las primeras letras quedaron así por tradición: del hebreo, "alef", "bet", "gimel", al griego "alfa", "beta", "gama", y en latín, "A", "B", "C". Y sí, ahí hay una "G" que se volvió "C".
Lo que pasó fue que el latín primitivo utilizaba la letra "C" tanto para el sonido /k/ como para /g/, pues el alfabeto etrusco, del que el latín tomó sus letras, no tenía una "G" independiente. Más tarde, la "G" fue creada (hacia el siglo III a.C.) mediante la modificación de la "C", con el fin de distinguir el sonido /g/. La nueva letra se insertó en el alfabeto, pero para explicarte por qué quedó de séptima, primero tengo que contarte lo que le pasó a la "Z".
Al principio, el latín no tenía realmente el sonido /z/, así que cuando los romanos heredaron el alfabeto, les pareció prescindible, y la eliminaron. Durante un tiempo, no hubo ningún problema. De hecho, a la "G" la insertaron en lugar que había ocupado la descartada "Z".
Pero a medida que Roma iba absorbiendo más cultura griega, surgió un pequeño inconveniente: ¿cómo escribir correctamente palabras griegas sin ella? La solución fue clara: había que recuperar la letra. Ahora bien, el alfabeto latino ya estaba firmemente establecido, y nadie tenía ganas de reorganizarlo entero, así que se optó por una solución pragmática: reintroducir la Z, pero colocarla al final.
Siglos después, esa estrategia no se pudo repetir, así que hubo que abrir espacio para acomodar otras adiciones. Hasta bien entrado el Renacimiento alto, ni la "J" ni la "U" existían como letras independientes, aunque sí como sonidos que compartían su representación gráfica con los símbolos "I" y "V", de manera que, por ejemplo, el nombre Julius se escribía Ivlivs.
Las formas gráficas de "U" y de "J" habían empezado a aparecer en la escritura medieval, pero solo se consolidaron entre los siglos XVI y XVII, gracias a la influencia de la imprenta, los humanistas y los gramáticos. La "W", por su parte, llegó mucho más tarde.
No existía en el alfabeto latino clásico, pues era necesaria, pero se desarrolló en la Alta Edad Media en los idiomas germánicos como una "doble V". En español, se empleó primero solo en préstamos extranjeros (como nombres o palabras foráneas), y recién fue incorporada oficialmente al alfabeto por la Real Academia Española en 1969.
A cada una de esas tres recién llegadas se les hizo lugar junto a las letras con las que habían tenido tan estrecha relación: la "J" justo después de la "I", y la "U" y la "W" a ambos lados de la "V". Lo mismo ocurrió con la "Ñ", esa letra que es exclusivamente nuestra.
Aunque tiene una larga historia, pues se empezó a usar en la Edad Media para abreviar "nn" como "n" con una tilde, no fue incorporada oficialmente al abecedario por la Real Academia Española hasta 1803, y ocupó su sitio junto a la "N". Así que ya tienes lo prometido: un puñado de razones por las cuales algunas de las 27 letras del abecedario están donde están.
Pero al final, la colocación de las letras en el alfabeto parece esencialmente arbitraria, lo cual quizás no sea extraño pues, a diferencia del orden numérico, el de las letras no tiene un significado intrínseco. Incluso si hubiera una forma más sensata de organizarlas, es dudoso que cualquier otra secuencia sería mejor o peor a la hora de leer o escribir. De lo que sí no hay duda es que de la "A" a la "Z", el alfabeto es una asombrosa proeza de ingeniería intelectual.
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Blondie (Pepita y Lorenzo o Lorenzo y Pepita en algunos países hispanohablantes), es una tira cómica estadounidense creada por Chic Young. Distribuida por King Features Syndicate y publicada en diversos rotativos desde el 8 de septiembre de 1930. El éxito llevó a la creación de películas (1930-1950), programas de radio, historietas y una serie animada. «Blondie» en inglés es un diminutivo cariñoso que se traduce al español como Rubita o Rubiecita, ya que en efecto, la protagonista de esta historieta familiar es una joven notoriamente rubia.
Garfield es el nombre de una tira de prensa creada por Jim Davis, que tiene como protagonistas al gato Garfield, al no muy brillante perro Odie, y a su dueño, el ingenuo Jon Arbuckle (llamado Jon Bonachón en la traducción hispanoamericana y por su nombre original en la española). El protagonista principal se llama así por el abuelo de Davis, James Garfield Davis, quien fue bautizado a su vez en honor al presidente estadounidense James A. Garfield.
La Stasi no solo espiaba. Entraba en tu casa, movía tus cosas de sitio, y hacía que dudaras de tu propia mente. Esto es lo que pasó de verdad en la Alemania del Este. En este vídeo te cuento cómo funcionaba el aparato de espionaje más sofisticado de la historia: 91.000 agentes oficiales, 174.000 informantes, y una técnica llamada Zersetzung diseñada para destruir personas sin dejar rastro.
Fuente: AndyGM en Berlín
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Conferencia "La exposición permanente del Prado: evolución e innovaciones museográficas", impartida por Víctor Cageao (director de las Colecciones Reales) el 4 de julio de 2024, que forma parte del curso de verano 2024 "El Prado del siglo XXI" de la Fundación Amigos de Museo del Prado. "El Prado del siglo XXI" El primer cuarto del siglo XXI ha sido, sin duda, uno de los más relevantes y transformadores de la historia del Museo a todos los niveles. Esta convocatoria se propone ahondar en este periodo y permite a los participantes asistir a un encuentro histórico, una mesa redonda con los tres directores del Museo de este siglo: Fernando Checa, Miguel Zugaza y Miguel Falomir, siendo este último director del propio curso. Para abordar los retos pasados y futuros del Museo y conocer cómo se afrontan, el programa cuenta, además de con los tres últimos directores del Prado, con la participación de los máximos responsables del Prado de diferentes ámbitos como la comunicación, adquisición de obras de arte, museografía o administración. La experiencia de Andrés Úbeda o Marina Chinchilla, directores adjuntos de Conservación e Investigación y Administración, respectivamente, entre otros, permitirá descubrir el día a día de áreas tan desconocidas por el gran público como fundamentales para la gestión de esta institución cultural. Ante la próxima apertura del Salón de Reinos y bajo el título Del Gabinete al Campus, Luis Fernández-Galiano abordará las transformaciones arquitectónicas del Prado, mientras que la historiadora Estrella de Diego tratará el Museo del Prado como lugar donde caben infinitas narrativas.
Fuente: Museo Nacional del Prado
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Por: Stuart Braun
Los glaciares de alta montaña formados durante la última glaciación están retrocediendo y volviéndose más inestables a medida que el calentamiento provocado por la quema de combustibles fósiles reduce las nevadas. Esa inestabilidad puede provocar el colapso de grandes masas de hielo, desencadenando avalanchas de hielo y roca capaces de bloquear valles fluviales antes de liberar enormes volúmenes de agua.
El derrumbe glaciar que provocó una especie de "tsunami de montaña" en Nepal y el Tíbet el pasado 26 de agosto, con miles de desaparecidos, ha vuelto a poner el foco sobre este riesgo. A diferencia del colapso glaciar de 2025 que destruyó la localidad suiza de Blatten, donde la población fue evacuada a tiempo, la falta de sistemas de alerta temprana en el Himalaya dejó a residentes y turistas expuestos a inundaciones repentinas.
¿Está el cambio climático detrás de los colapsos glaciares?
Los científicos sostienen que los derrumbes glaciares son consecuencia de una compleja combinación de procesos relacionados con el aumento de las temperaturas globales. Según Levan Tielidze, investigador especializado en geomorfología glaciar de la Universidad Monash de Australia, el Himalaya no es un entorno congelado y estable, sino un sistema dinámico donde interactúan glaciares, nieve, permafrost, laderas rocosas, ríos y monzones.
"A medida que el clima se calienta, todos estos componentes cambian al mismo tiempo, lo que permite que los peligros se encadenen unos con otros", explicó a DW. Cuando roca, hielo y agua interactúan de forma cada vez más impredecible en las montañas más altas del planeta, los flujos de escombros pueden transformarse en inundaciones catastróficas muchos kilómetros río abajo.
Uno de los precedentes más conocidos ocurrió hace casi 25 años en el Cáucaso ruso, cuando el glaciar Kolka se desplomó sobre otro glaciar. La avalancha recorrió más de 24 kilómetros y causó unas 125 víctimas mortales. "El desastre del glaciar Kolka fue una de las primeras señales del aumento de la frecuencia y gravedad de estos peligros relacionados con los glaciares", afirmó Tielidze.
Según Naciones Unidas, los glaciares de las montañas de Nepal han perdido aproximadamente un tercio de su superficie en los últimos 30 años, lo que ha incrementado su vulnerabilidad. Para Dipesh Chapagain, científico sénior del Instituto para el Medio Ambiente y la Seguridad Humana de la Universidad de las Naciones Unidas, existe abundante evidencia científica que relaciona las emisiones de gases de efecto invernadero con el retroceso de los glaciares, el deshielo del permafrost y las avalanchas de hielo.
"Estos cambios están aumentando tanto la frecuencia como la intensidad de los desastres climáticos en las regiones montañosas", señaló. Estos fenómenos se producen cuando el agua procedente del deshielo se acumula e un lago que finalmente se rompe y libera una riada devastadora. El número de estos eventos se ha multiplicado por cinco desde la década de 1950.
Según Tielidze, la más reciente avalancha generó a su vez actividad sísmica equivalente a una magnitud aproximada de 5,2. Después, el flujo de escombros cargado de agua recorrió cerca de 100 kilómetros por el sistema fluvial. "Estos peligros están volviéndose cada vez más difíciles de clasificar", afirmó el investigador.
¿Puede la adaptación reducir los riesgos?
El caso de Blatten, en Suiza, mostró que la vigilancia intensiva puede salvar vidas. Gracias al seguimiento detallado de la deformación del glaciar y del terreno circundante, las autoridades pudieron evacuar prácticamente a toda la población antes del colapso. Sin embargo, para Tielidze, el objetivo no debe limitarse a vigilar lagos glaciares peligrosos. "Necesitamos sistemas integrados que combinen observaciones por satélite, detección sísmica, monitoreo de glaciares y laderas, medición de niveles fluviales, previsiones meteorológicas y alertas automáticas", explica.
En episodios tan rápidos como el ocurrido en Nepal, incluso unos pocos minutos de aviso podrían marcar la diferencia para las comunidades situadas río abajo. Chapagain subraya además que los riesgos glaciares en el Himalaya tienen un carácter transfronterizo, por lo que la cooperación regional entre países es tan importante como los sistemas de alerta temprana.
Shreya K.C., de la organización Loss and Damage Youth Coalition, cree que el problema va más allá: "Hemos aprendido que podemos adaptarnos al cambio climático, pero no a un apocalipsis climático".
Los especialistas coinciden en que cualquier estrategia de adaptación deberá ir acompañada de una rápida reducción de las emisiones que impulsan el calentamiento global. "No podemos resolver un calentamiento ilimitado mediante soluciones de ingeniería", advirtió Tielidze. "Algunos peligros de montaña seguirán siendo impredecibles y algunos cambios acabarán superando la capacidad de adaptación de las comunidades y de las infraestructuras".
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Análisis científico sobre la erosión genética y cultural de la biodiversidad alimentaria en el Perú. El Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú (MNAAHP) presenta al investigador Roberto Ugás (Proyecto Capsicum, UNALM) en el ciclo de conferencias "¿Cómo? ¿Cuándo? y ¿Por qué?" 2026. Gracias a su megadiversidad territorial y a una tradición alimentaria ancestral, el Perú alberga la mayor variedad de ajíes cultivados en el mundo. En esta ponencia académica, el investigador Roberto Ugás presenta la primera clasificación de los ajíes nativos peruanos, resultado de quince años de rigurosa investigación científica. El marco teórico del estudio analiza la erosión genética y cultural que enfrentan estas especies. Tomando platos tradicionales como el cebiche como indicadores antropológicos y biológicos del patrimonio alimentario, la charla expone la pérdida de tradiciones y propone estrategias agrarias y sociales para fomentar la conservación de estos cultivos nativos.
Fuente: MNAAHP Canal Oficial
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Remembering Dolly Parton, the Queen of Country Music, through one of her most unforgettable performances with goddaughter Miley Cyrus. During Miley’s New Year’s Eve Party, Miley and Dolly shared the stage for several songs throughout the night, including “Jolene,” “I Love Rock ’n’ Roll” and “Walkin’ After Midnight.” One of the most emotional moments came when they performed Miley’s “Wrecking Ball” before transitioning into Dolly’s “I Will Always Love You.” Written and originally recorded by Dolly in the 1970s, “I Will Always Love You” became one of the defining songs of her career and later reached another generation through Whitney Houston’s iconic recording. Hearing Miley sing the song alongside the woman who wrote it made the performance feel especially powerful, bringing together two generations of music history and the close personal bond they shared. Following Dolly Parton’s passing at age 80, moments like this carry an entirely new weight. Rest in peace, Dolly. Your songs, songwriting and influence will live forever.
Fuente: Cover Nation
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Mirá el programa completo de Rubén Rada en Encuentro en el Estudio junto a Lalo Mir. Disfrutá de una charla íntima sobre el candombe, la música afro-rioplatense, el origen del candombe-beat y una sesión en vivo histórica desde los Estudios ION. En este episodio inolvidable de Canal Encuentro, "El Negro" Rada repasa su trayectoria en bandas fundamentales como El Quinto, Totem y Opa, analiza su registro vocal único de barítono y regala versiones en vivo de clásicos como "Dedos", "Blumana", "Robin Hood" y "Solo se trata de vivir".
Fuente: Canal Encuentro
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Hace unos 12.000 años, mucho antes de las pirámides de Egipto o de Stonehenge, un grupo de cazadores-recolectores levantó un monumental complejo de piedra que desafía todo lo que creíamos saber sobre los orígenes de la civilización. Göbekli Tepe no solo es uno de los yacimientos arqueológicos más extraordinarios del mundo: también ha obligado a replantear el papel de la religión, la organización social y el nacimiento de las primeras comunidades humanas. ¿Quiénes construyeron este santuario? ¿Con qué propósito? ¿Y por qué quedó enterrado durante milenios? En este episodio exploramos el fascinante enigma de uno de los lugares más sorprendentes de la Prehistoria. Te lo cuentan Gerión de Contestania, María V. y Antonio G.
Fuente: Victoria Podcast Historia
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